عالم ربانی و مرجع بزرگوار تقلید، حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی(ره) از شاگردان برجستۀ مکتب فقهی، اخلاقی و عرفانی حضرت امام خمینی(ره) بودند که در ایام محرم و صفر دهۀ نود، در جلسات درس اخلاق و معارف اسلامی خود، به بررسی ابعاد گوناگون حرکت و قیام امام حسین(ع) پرداختند. متن این مباحث تحت عنوان «سلوک عاشورایی» منتشر شده است.
«بینش و نگرش» منزل نهم از این مجموعۀ ارزشمند است که به علاقمندان معارف ناب اهل بیت(ع) تقدیم می‌گردد.
فهرست مطالب کتاب به شرح ذیل می‌باشد:
مروری بر زندگی‌نامۀ حضرت استاد(ره)
سخن ناشر
مقدمه
جلسۀ اول
امام‌حسین(ع) مصلحی غیور و انسانی ضدّ غرور
طرح بیعت گرفتن از امام(ع)
بررسی صلاحیّتها در کلام امام‌حسین(ع)
صراحت امام(ع) در اوّلین برخورد
توجّه دادن به صلاحیّت نوعی
برخی دلائل فقهی قیام علیه یزید
تفاوت حرکتهای الهی با قیامهای بشری
دستور صریح پیغمبر اکرم(ص)
حکم عقل در مورد شرایط حاکم
اهرم حکومتها برای شکلگیری و بقا
تناسب ابزار و ماهیّت حکومتها
اهرم حکومتهای شیطانی
فریبکاری
مصادیق اهرمهای شیطانی
تطمیع و تهدید
روش برخورد حکومت شیطانی با امام‌حسین(ع)
تحمیق
عهدشکنی
ذکر توسّل
جلسۀ دوم
مروری بر بحث گذشته
نصیحت یک فراریِ مغرور
فریبخوردگی در کلام ابنعمر
غرور و فریبکاری عبداللهبنعمر
از حامیان یزید
اعلان حمایت از یزید
رویارویی دو جریان الهی و شیطانی
دینداران مدّعی
دینداران حقیقی
وقتی که امام(ع)، از دنیا حرف میزند
جایگاه روشنگری در حرکت امام‌حسین(ع)
بهانهجوییهای عمرسعد
«خلع سلاح» نه «تطمیع»
ابزار رجال الهی
ذکر توسّل
جلسۀ سوم
بررسی معنا و ریشۀ «غرور»
علم امام(ع) بهسرانجام کار
امام‌حسین(ع) هرگز فریب نخورد
روشنگری امام(ع) در اوّلین برخورد با کوفیان
اتمام حجّت با دشمنان
روش حکومتی بنیامیّه
بدنام بودن یزید
سابقۀ بد کوفیان
روشنگری امام(ع) در نامۀ به بنیهاشم
در گفتکوی با امّسلمه
امام(ع) از شهادت خود خبر میداد
در گفتکوی با برادر ناتنی
در گفتگو با عبداللهبنعمر
در گفتگوی با عبداللهبنزبیر
در خطبۀ روز آخر مکّه
در خطبۀ شبعاشورا
ذکر توسّل
جلسۀ چهارم
مروری بر مباحث گذشته
ابزار حکومت الهی برای ایجاد و بقا
ناکارآمدی ابزار مادّی در اهداف الهی
کارآمدی ابزار مادّی در اهداف شیطانی
عبور از اتمام مظاهر مادّیت
تقابل دنیا و آخرت در معارف اسلامی
جایگاه از «خودگذشتگی»
نقایص دنیا، نسبت به آخرت
نقایص دنیا در کلام امامعلی(ع)
مسخره کردن دین خدا
ملاک دین‌داری
«بدترین مردم» و «بدتر از او»
عملکرد حُرّ در کربلا
سوء عاقبت دنیاخواهان
1. ترک شهوت ریاست طلبی
2. ترک غضب نسبت به امام(ع)
3. ترک تمام دنیا
ذکر توسّل
جلسۀ پنجم
رابطۀ هدف و وسیله در منظر اسلام
هدف، وسیله را توجیه نمیکند
سفارش پیامبراکرم(ع)
بذل مال و جان برای «دین»
سفارش امامعلی(ع)
تقابل امور مادّی و معنوی
اوّلین فریبدهنده
فریب دهندۀ اصلی و ابزار او
دومین فریبدهنده
پاسخ به یک شبهۀ کلامی
هم‌یاری «شیطان» و «دنیا» در فریب انسان
تطبیق بحث با قیام امام‌حسین(ع)
پیامد بیتوجّهی به عقل و شرع
ویژگی کوفیان
نگاه اولیایخدا(ع) به «متاع غرور»
امام‌حسین(ع) دعوت کنندهای بدون فریب
در آغاز حرکت از مکّه
در منزل زباله
ذکر توسّل
قطع تعلّق از زمینهداران
جلسۀ ششم
«بقای اسلام» هدف قیام امام‌حسین(ع)
معنا و گسترۀ «اثر وضعی»
اثر وضعی دینگریزی
پیامد ترک وظیفۀ دینی
یک قانون ثابت الهی
إخبار امام‌حسین(ع) از عاقبت مخالفین
۱. عاقبتی همچون بنیاسرائیل
۲. پستتر از کهنهای نجس
۳. عاقبت سران کوفه و مختار
۴. عاقبت مردم عادی و حَجّاج
وای به حال دین گریزان اهل دنیا
نفرین امام‌حسین(ع)
ذکر توسّل
جلسۀ هفتم
تکمیل بحث إخبار امام(ع) نسبت‌به نتیجۀ قیام
۱. إخبار در منطقۀ «بطن عقبه»
اصناف مقابلین امام‌حسین(ع)
۲. خبر دادن به «ابوهرم»
۱. سران و بزرگان
۲. اهل غرور
علل عذاب شدن تحمیق شدگان
۳. تحمیق شدگان
۱. روشنگریهای امام(ع)
۲. آشنایی اهل کوفه با اهلبیت(ع)
اثر وضعی مقابله با اماممعصوم(ع)
حجّتهای الهی
وظیفۀ انسان در شناخت امام(ع)
ذکر توسّل
جلسۀ هشتم
شیوۀ «اصلاح امّت» در حرکت امام‌حسین(ع)
معنای اصلاح ظاهری
معنای اصلاح باطنی
تقدّم اصلاح ظاهر بر باطن
اهمّیت ظواهر شریعت از زبان امامخمینی(ره)
تنها راه «بینش درونی»
تلاش امام‌حسین(ع) برای زنده کردن امّت
تعریف «انسان جاهل»
تأویل «حیات و ممات»
راه اصلاح تفکّر اسلامی
اتمام حجّت با مردم
نجات فریبخوردگان
اصلاح باطنی در حرکت امام‌حسین(ع)
فهم و شعور تحمیلی نیست
مانع اصلیِ پیروی از حقّ
بصیرت و پایداری خاندان امام‌حسین(ع)
ذکر توسّل
جلسۀ نهم
مروری بر مباحث گذشته
رابطۀ قوای دیگر با عقل
کارکرد آداب شرعی
علّت تقدّم اصلاح روش بر اصلاح بینش
فرماندۀ لشکر الهی
اثر تحصیل ملکۀ تقوا
تطبیق بحث با قیام امام‌حسین(ع)
قدم اوّل در اصلاح فردی
کار عملی، مقدّم بر کار فرهنگی
ضرورت روشنگری توسّط اهل بصیرت
بالاترین جهاد
جوّ خفقان در جامعه
علت سکوت در برابر باطل
ضرورت اظهار «حق»
بینش، فرمایشی نیست
ذکر توسّل
جلسۀ دهم
مروری بر مباحث گذشته
موانع اصلی بینش و بصیرت
تبعیّت از هوای نفسانی
بیان امامخمینی(ره)
رابطۀ «اسلام» و «حکومت»
نگاه الهی به حکومت
نگاه شیطانی به حکومت
بهرهکشی موقّت از دین خدا
امام‌حسین(ع)، مانع بهرهکشی از دین
انذار شدید الهی
تطبیق بحث با قیام امام‌حسین(ع)
نفی خدمتگذاری اسلام به حکومت
شکستن فضای خفقان
حقیقت دنیا در کلام امام(ع)
نهی از بهبازی گرفتن دین
پایداری یاران واقعی امام(ع)
فرصت خواستن برای عمل به شریعت
ذکر توسّل
جلسۀ یازدهم
وظیفۀ انبیا(ع) در قبال بینش انسانها
دعوت با حکمت نظری و عملی
ضرورت ارسال رُسُل
تذکر و تنبّه
ضرورت تنبّه و تذکر درونی
مانع تأثیرگذاری موعظۀ انبیا(ع)
غرور و فریب دنیا
منشأ غرور
ویژگی اهل غرور
بررسی حجابها و موانع بینش و بصیرت
موانع قبولی اعمال
اهمّیت «عمل مقبول»
۱. مقابلۀ با امام(ع)
۲. لقمۀ حرام
حرامخواری لشکر عمرسعد
چرا حُرّ حرامخوار نبود؟
ذکر توسّل
جلسۀ دوازدهم
مروری بر مباحث گذشته
اهمّیت مقابله با «هوای نفس»
جلوگیری از اسارت عقل
لازمۀ حیات طیبّه
مانعیّت اصرار بر گناه در پذیرش اعمال
موجبات هدایت الهی
معنای غرور
تطبیق معنای غرور با قیام امام‌حسین(ع)
آرامش ناشی از غرور
تأکید امام‌حسین(ع) بر «حذر از دنیا»
ذکر توسّل
جلسۀ سیزدهم
امام‌حسین(ع) فریب کوفیان را نخورد
دو سخن بهظاهر متناقض
معنای صحیح روایت
معنای غلط روایت
دستگیری از فریبخوردگان
دلیلی عینی بر معنای صحیح روایت
دستگیری از مغرورین در قیام امام‌حسین(ع)
سخنرانی در روز عاشورا
هدفگیری ریشهای امام(ع)
آرامش کاذب
ارکان غرور
عوامل فریبندۀ دنیا
علّت همۀ فریب خوردنهای از دنیا
حُبّ به بقا
ذکر توسّل
جلسۀ چهاردهم
مروری بر مباحث گذشته
معنای اضلال
معنای اغترار
چیستی اغترار و فریب
عملکرد شیطان
دلبستگی به وسیله
جهل به وسیله
نقش نادانی در اغترار و غرور
بصیرتدهی و مقابلۀ امام‌حسین(ع) با مغرورین
بدانید که فریب خوردهاید
دنیا، ناقص و فانی است
مذمّت دنیا
واقعی بودن ذمّ دنیا
ذکر توسّل
جلسۀ پانزدهم
ریشۀ میل به جاودانگی و خوش بودن
اقتضای حکمت الهی
باقی و فانی
مقایسۀ دنیا و آخرت
بهتر و بادوامتر
خدای کریم
امضای تمایلات فطری
حقیقت دنیا
استفاده از عقل
راه شناسایی حیات جاودانه
استفادۀ ابزاری از دنیا
معنای «وسیله»
تضمین آخرت
ذکر توسّل
جلسۀ شانزدهم
تطبیق کلام امام‌حسین(ع) با وحی الهی
توصیف بهشت در کلام الهی
توصیف دنیا در کلام امام‌حسین(ع)
عوامل حماقت و فریفتگی انسان
شیطان بیرونی
شیطان درونی
جمعبندی مباحث گذشته
مغرورین پستتر از حیوان
ذکر توسّل
جلسۀ هفدهم
«شیاطین» مانع اثر گذاری حُجت درونی و بیرونی
انواع حجّتهای الهی
رفع بهانه از انسان
تأثیر پذیرش معاد در عمل انسان
اصناف چهارگانۀ مردم
وضع گروه اوّل در انتخاب مسیر
وضع گروه دوم در انتخاب مسیر
وضع گروه سوم و چهارم در انتخاب مسیر
انواع یقین
مراتب، نشانهها و راه حصول یقین
علائم موقِنین
راه حصول یقین
چرا فریب میخورم؟
دلیل تأکید امام‌حسین(ع) بر تقوا
مقایسۀ دو انتخاب در قیام حسینی(ع)
ذکر توسّل
جلسۀ هجدهم
مروری بر مباحث گذشته
ویژگیهای اهل یقین
آثار سوء دل سپردن به جلوههای دنیا
دنیا گولمان زد
«دل بُردن» و «دل دادن»
زبانهای مختلف دنیا
زبان دعوت دنیا
زبان موعظۀ دنیا
توصیف دنیا در کلام امامعلی(ع)
پند گرفتن از دنیا
«سبزهزار» و «قبرستان»
کجایند فرعونیان؟
ذکر توسّل
جلسۀ نوزدهم
مروری بر مباحث گذشته
ویژگی موعظۀ دنیا
حقیقت دنیا در کلام معصومین(ع)
آثار سوء «خودخواهی»
تفاوت اسلام ظاهری و واقعی
آخرین لحظات عمر شریف پیغمبراکرم(ص)
تطبیق بحث با جریان غصب خلافت
بیاعتقادی به وحی
استفادۀ ابزاری از قرآن
ذکر توسّل
جلسۀ بیستم
استدلال و قیاس شیطانی
وجه استدلال
«نقد» و «نسیه»
نسیه با ترجیح کمّی
نسیه با ترجیح کیفی
حقیقت زراعت
برخی اوصاف آخرت در آیات و روایات
مشکل اصلی انسان
هرآنچه نفس بخواهد
بهتر از توصیفش
معامله با خدا
سختیهای دنیاداری و آخرتطلبی
غیر قابل قیاس بودن دنیا با آخرت
روشنگری اولیایخدا(ع) تا دم مرگ
جمعبندی مطالب
موعظههای امامحسن(ع)
ذکر توسّل
جلسۀ بیست و یکم
مروری بر مباحث گذشته
انتخاب مسیر در دو راهیهای دنیا وآخرت
صدر و ذیل آخرین خطبۀ امام‌حسین(ع)
انتخاب سوء
انتخاب صحیح
ابزار مادّی شیطان
قوای بیرونی
قوای درونی
شیعه بودن
ابزار معنوی شیطان
مسئلۀ شفاعت
ذکر توسّل
کتاب‌نامه
فهرست آیات
فهرست روایات
فهرست نمایه
فهرست اشعار
مروری بر زندگی‌نامۀ حضرتاستاد(ره)
دربارۀ مؤسسۀ مصابیحالهُدی
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.